د.عبدالرحيم ريحان

د.عبدالرحيم ريحان

مستشار عام لشئون الحضارة والتراث بمجموعة كاسل جورنال ورئيس اللجنة العلمية التاريخية بمجلة كاسل الحضارة والتراث

حكاية وراء كتاب " التجليات الربانية فى الوادى المقدس طوى"

كتاب " التجليات الربانية فى الوادى المقدس طوى" يناقش قضية هامة محليًا وإقليميًا ودوليًا ناقشها كبار العلماء وتعددت فيها الآراء ولأول مرة يتم مناقشتها بأطرافها الثلاثة الآثار والتاريخ والدين ويعرض بمعرض الكتاب فى دار نشر "أوراق للنشر والتوزيع"

أعود بحضراتكم إلى يوم 11 أغسطس 1996 وكنت وقتها مفتشًا للآثار بمنطقة آثار طابا وتقدمت بطلب للمجلس الأعلى للآثار لعمل محاضرة بعنوان " خروج بنى إسرائيل وفرعون الخروج" بالمجلس الأعلى للآثار ضمن أنشطة المجلس الهامة فى ذلك الوقت وتوقعت عدم الموافقة لأنى لم أحصل على الدكتوراه وكنت مفتش آثار حديث قليل الخبرة وفوجئت بوصول خطاب رسمى من مكتب الأستاذ الدكتور عبد الحليم نور الدين رحمة الله عليه وكان أمينًا عام للمجلس الأعلى للآثار بضرورة حضورى لقاعة أحمد كمال بالزمالك مساء الأحد 11 أغسطس 1996 لإلقاء المحاضرة

وبدأت تتوالى المفاجآت حيث نشر خبر تنويه عن المحاضرة بجريدة الجمهورية وجرائد أخرى أعقبتها طلبات من وكالات أنباء عالمية ومعظم الصحف الكبرى فى مصر والعديد من المراكز البحثية من الدكتور عبد الحليم نور الدين لحضور المحاضرة

والمفاجأة الكبرى كانت من الأستاذ عبد الله العطار رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية فى ذلك الوقت رحمة الله عليه وقد اتصل بالأستاذ عبد الحفيظ منصور دياب مدير عام آثار جنوب سيناء فى ذلك الوقت غاضبًا بأن هناك مفتش آثار حديث سيقوم بالتحدث فى موضوع خطير أمام وكالات الأنباء العالمية وكبار الصحفيين معربًا بأن هذه مصيبة كبرى "هتودينا فى داهية" كما ذكر ويجب منعى فورًا من هذا والاعتذار رسميًا

وكان رد الأستاذ عبد الحفيظ دياب مدير عام جنوب سيناء أكرمه الله بموفور الصحة والعافية على رئيس القطاع بأنه لا يهم الموضوع مادام المتحدث هو عبد الرحيم ريحان وطمأن رئيس القطاع واللى كان محضر استقالته توقعًا بحدوث مصيبة أمام كل هذا الجمع بعد إلقائى للمحاضرة

لذلك حرص رئيس القطاع على تقديمى بنفسه وإدارة الندوة عشان تكون كل الأمور فى إيده "وربنا يسترها معانا" وكان ستر الله وتوفيقه وراء النجاح المبهر للمحاضرة فقد امتلأت قاعة أحمد كمال عن آخرها بالحضور الكرام جلوسًا ووقوفًا وتعددت الأسئلة والاستفسارات بعد المحاضرات والتى سجلتها كلها بدقة وأجبت عليها واعتبرت كل سؤال نقطة بحث جديدة لاكتمال نضوج هذا الموضوع

وبعد المحاضرة خرجت مع الأستاذ عبد الحفيظ دياب أستاذى ومعلمى وهو أول من زرع فينا الجرأة والثقة فى النفس وبعد أن هنأنى قال لى مازحًا " إنت تاعب نفسك ليه فى خروج بنى إسرائيل، مش  راحوا سيناء يبقوا خرجوا من نفق أحمد حمدى"  

وبعدها بدأت الجرائد والمجلات تكتب عنى وعن المحاضرة وكان أول خبر ينشر لى فى مجلة أكتوبر للصحفية القديرة ابتهال غيث وكنت وقتها مرافقًا لأعمال بعثة آثار يابانية بطور سيناء وكان رئيس البعثة الدكتور مؤتسو كاواتوكو يحرص على شراء الصحف والمجلات المصرية يوميًا فهو يجيد اللغة العربية وفاجأنى بقص الخبر من مجلة أكتوبر وقام بتعليقه على جدران الصالة الرئيسية بمقر البعثة فخورًا بهذا العمل العظيم

وها أنا بعد سنوات منذ عام 1996 أجتهد فى البحث فى كل النقاط التى تخص هذا الموضوع الهام حتى يخرج إلى النور فى كتاب لكل الناس باختلاف ثقافاتهم ودياناتهم وانتماءاتهم، للآثاريين للكشف عن العديد من الحقائق الهامة، للمرشدين السياحيين لتصحيح الكثير من المفاهيم والرد على الادعاءات التى تطالعنا بها وكالات الأنباء العالمية من وقت لآخر عن وجود جبل موسى خارج مصر لنزع صفة القداسة عن طور سيناء، للإعلاميين على مستوى العالم لنشر الحقائق العلمية والتاريخية والدينية الصحيحة، لكتاب السينما والدراما التيلفزيونية لاستلهام هذه الرحلة فى العديد من الأعمال، لمشروع الصوت والضوء المزمع عمله فى الوادى المقدس طوى بسانت كاترين، للمستثمرين لوضع تصورات لإعادة تأهيل محطات الرحلة وترميم ما بها من آثار وتطويرها وتطوير المواقع حولها وربطها برحلة العائلة المقدسة وطريق الحج المسيحى القديم عبر سيناء منذ القرن الرابع الميلادى

لراغبى الراحة النفسية والسكينة فى التعايش بين أحضان هذه المواقع الطاهرة المقدسة عبر الرحلة التى يأخذكم فيها الكتاب فى سياحة روحانية بين جنبات الوادى المقدس طوى، والحمد لله رب العالمين

فن الزجاج المعشق فى بعض عمائر المدن المصرية فى عصر أسرة محمد على "دراسة أثرية فنية مقارنة " كتاب جديد للآثارية نورهان نبيل بمعرض الكتاب

يتحدث الكتاب عن فن الزجاج المعشق فى بعض عمائر  المدن المصرية  فى عصر اسرة محمد على ، من قصور وبيوت وعمائر دينية (مساجد - كنائس)؛ بعض المنشئات العامة (البنوك)؛وغيرها من الامثلة ، وكذلك تطرق الكتاب الى دراسة اساليب صناعة الزجاج وزخرفته ، ودراسة التاثيرات المحلية والوافدة على الزجاج.

وقد قسم هذا الكتاب الى قسمين:

القسم الاول : الدراسة التحليلية للعناصر الزخرفية بالزجاج المعشق في عمائر مدينتي القاهرة والإسكندرية في عصر أسرة محمدعلى 

القسم الثانى : الدراسة الوصفية فن الزجاج المعشق في بعض عمائر الدن المصرية  في عصر أسرة محمد علي لأكثر من 20 منشأة معمارية من قصور- مساجد وكنائس، وتم أيضا دراسة قصرين بالاسكندرية هما قصرا فاطمة حيدر، قصر المنتزه.

 

الأستاذة الدكتورة نهى عبد العال سالم حواش مدير مركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس شخصية كاسل الحضارة والتراث

 

البيانات الشخصية

نهى عبد العال سالم حواش

الإسم

كلية الآداب -جامعة عين شمس قسم الحضارة واللغات الأوروبية- مصر

عنوان العمل

11566

الرمز البريدي

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

الايميل

          البيانات الدراسية والدرجات العلمية

حاصلة على درجة الليسانس في الآداب قسم الدراسات اليونانية واللاتينية بتقدير جيد جدا

الليسانس 1995

حاصلة على ماجيستير في الآداب بتقدير ممتاز عن رسالة بعنوان

 

A Study  and Edition of Unpublished Greek Papyri Documents  from the Egyptian Museum with Commentary

الماجيستير2003

حاصلة على درجة الدكتوراة في فلسفة الآداب بتقدير مرتبة الشرف الأولى عن رسالة بعنوان

An Edition of Unpublished Greek Papyri Documents

with Commentary

الدكتوراة 2009

حاصلة على درجة أستاذ مساعد في الآداب تخصص علم البردي اليوناني واللغة اليونانية القديمة

أستاذ مساعد 2015     

حاصلة على درجة أستاذ في الآداب تخصص علم البردي اليوناني واللغة اليونانية القديمة وآدابها

أستاذ 2020

التدرج في الوظائف الإكاديمية

معيد بقسم الدراسات اليونانية واللاتينية بكلية الآداب جامعة عين شمس

1996-2003

مدرس مساعد بقسم الحضارة الأوربية القديمة بكلية الآداب جامعة عين شمس

2003-2009

مدرس بقسم الحضارة الأوربية القديمة بكلية الآداب جامعة عين شمس

2009-2015

أستاذ مساعد بقسم الحضارة الأوربية القديمة بكلية الآداب جامعة عين شمس

2015-2020

أستاذ بقسم الحضارة واللغات الأوربية القديمة بكلية الآداب جامعة عين شمس

2020- إلى الآن

                            المناصب الإدارية

 

مدير مركز الإبصار الإلكتروني لتكافوء فرص التعلم – كلية الآداب جامعة عين شمس

2015-2017

مدير مركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس

2018- الآن

العضويات الشرفية

عضو اللجنة العلمية لعلماء البردي الدولية ببروكسل بلجيكا

2019- الآن

عضو بجمعية علماء البردي الدولية ببروكسل – بلجيكا

2005- الآن

عضو بجمعية البردي العربي الدولية – مانشستر - ألمانيا

2006= الآن

المؤلفات

مؤلفات   باللغة العربية

 

-         الآثار الرومانية – مشترك مع د. محمد الصابر

2020

-         حضارة اليونان والرومان مشترك مع د. محمد الصابر

2019

-         الإغريق بين الدين والفن مشترك مع د. محمد الصابر

2018

-         النقل بين اليونانية والعربية في العصر الإسلامي البيزنطي مشترك مع ا.د. طارق منصور

2013

                       مؤلفات باللغة الإنجليزية

 

P. Cair. Salem:  Graeco-Roman and Byzantine Documents. Ten Unpublished Greek Documents from the Egyptian Museum, http://papyri.info/docs/checklist

2006

الأبحاث

الأبحاث المنشورة باللغة العربية

أرشيف نيكانور وأهميته التجارية في القرن الأول الميلادي ، اعمال الندوة الدولية للعلاقات  التاريخية بين الجزيرة العربية واليونان والعالم البيزنطي (القرن الخامس الميلادي= العاشر الميلادي)  ص 191- 211

2012

البيزنطيون وترجمة القرآن الكريم إلى اليونانية فى القرن التاسع الميلادى: الجزء الثلاثون أنموذجا- بحث مشترك مع ا.د.  طارق منصور

نهى عبد العال سالم، حولية التاريخ الإسلامى والوسيط المجلد الثامن، ص 83-130

 

2014

                  الأبحاث المنشورة باللغة الإنجليزية

 

Two Wills of Petheus the Elder (House B17) p. 30- 46, P. Mich. III, Archiv für Papyrusforschung, Beiheft 45

2021

A Fragment of A Deed of Surety, Thought, Culture, and Historiography in Christian Egypt, 284- 641 AD

2021

Draft of A Petition from The Archive of Isidoros, ZPE 213, 209-212

2020

Certificate for Two Days Work on the Dykes (P. Fay. 288 descr.), 627 - 630

 

2017

Ten new documents from the archive of theelaiourgoi of Aphrodite 

O. Cairo Museum S.R. 18953,  Proceedings of The 27th  International Congress of Papyrology, Warsaw, p. 1011- 1026( co- author Seham D. A. Aish),

 

 

2016

Loan of Grain Between a Man from an Epoikion and another from Oxyrhynchos, ZPE 195, 166-170

2015

Ninnaros to his Son Zosimos: A Father Getting Impatient, AFP 60, 169-172.

2014

A  Fragment of a  Loan, The Sixth international conference of the Center of Papyrological and Inscription Studies, Ain Shams University, 53-56

2013

Statement of Witnessing to a Deed of Gift Written in Black and Red Ink on  Limestone, ZPE 184,  289-292

2013

 

فيلم وثائقى باللغة الإسبانية عن متحف الحضارة للدعاية السياحية لمصر

أنتجت مؤسسة eduteca  بأمريكا اللاتينية فيلمًا وثائقيًا باللغة الإسبانية بمتحف الحضارة للدعاية السياحية بمصر بمساهمة المرشد السياحى الدكتور ياسر الليثى الذى شرح معالم المتحف باللغة الإسبانية

وصرح خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمى بجنوب سيناء بوزارة السياحة والآثار بأن المؤسسة منتجة الفيلم أرسلت له خطاب شكر لاهتمامه بهذا العمل الدعائى لمصر يتضمن التعريف بالمؤسسة وهى معهد خاص لهم أعمال فى بوليفيا والمكسيك والأرجنتين تشمل الترويج للبرامج التعليمية فى العلوم والتكنولوجيا بأمريكا اللاتينية

وأضاف الدكتور ريحان أن الخطاب أشار إلى مساهمات المرشد السياحى المصرى – لغة إسبانية الدكتور ياسر الليثى الذى قام بشرح متحف الحضارة فى الفيلم الوثائقى والذى يعد من روائع الحضارة المصرية

وطاقم الفيلم يتضمن المهندس Marcelo Arnez Villarroel مدير الإنتاج، الدكتور ياسر الليثى الروائى الذى قام بشرح معالم الفيلم

وأبدى الخطاب الموجه من المؤسسة إلى الدكتور ريحان استعدادهم للتعاون  مرة أخرى على أن يكون همزة الوصل بين أى جهة والمؤسسة الدكتور عبد الرحيم ريحان والدكتور ياسر الليثى

وأوضح الدكتور ياسر الليثى أن  متحف الحضارة يحتوى علي قاعة العرض المركزية  والتي يوجد بها ما يقرب من 1600 قطعة أثرية يحصل الزائر منهاعلى فكرة عامة ومتكاملة عن الحضارة المصرية وأهم إنجازاتها عبر عصورها المختلفة من خلال مقتنيات تعود لعصور ما قبل التاريخ وآثار مصرية قديمة ويونانية ورومانية ومسيحية وإسلامية وصولاً إلى العصر الحديث والمعاصر وهو التفرّد الذى تميز به متحف الحضارة

ونوه الدكتور ياسر الليثى إلى أن القاعة المركزية تضم أثار ما قبل التاريخ من خلال (هيكل إنسان نزلة خاطر) و هو هيكل عظمى عمره أكثر من 35  ألف عام و هو يعتبر أحد اقدم و أهم أشكال سلالة الإنسان العاقل ( الهومو سابين) و توجد بجانبه مجموعة نادرة من أدواته الحجرية التي استخدمها هذا الإنسان المصري الباليوليتي في حياته و دُفنت معه بعد مماته, ما يوضح ترسيخ مفهوم العقيدة و الدين في مصر منذ عصور العصر الحجري القديم.

كما تضم مجموعة مجوهرات التي صممت في العصرى المصرى القديم على أعلى مستوى من التصميم، ومجموعة من المعبودات، والعربة الحربية للملك تحتمس، وطرف صناعى عمره 3000 عام، وأدوات للجراحة، والساعة المائية والشمسية، ، والبرديات والعملات اليونانية، وعملات ونسيج قبطى، ونسيج وعملات إسلامية، وتابوت ذهبى كان قد خرج من مصر بطريفة غير شرعية، ومشكاوات إسلامية، ومنبر إسلامى، وأبواب إسلامية، ومجموعة من البورتيريهات لمجموعة من الشخصيات، وكسوة الكعبة.

و أهم ما ينفرد به متحف الحضارة هو قاعة عرض المومياوات، التى تضم 22 من ملوك مصر القديمة 18 ملك و4 ملكات، بعد تجهيزهم عقب نقلهم من المتحف المصرى بالتحرير، وقد تم تصميم القاعة خصيصًا لعرض المومياوات من ملوك وملكات مصر الفرعونية، والتى تهيئ للزائر أجواء منطقة وادى الملوك، حيث عثر على هذه المومياوات، وبشكل يليق بمكانتهم الرفيعة.

رابط الفيلم

https://www.facebook.com/EdutecaMexico/videos/152481693581878

الأستاذة الدكتورة عبير قاسم الأستاذ بقسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية - كلية الآداب / جامعة دمنهور شخصية كاسل الحضارة والتراث

البريد الإلكتروني        :         عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

                                      عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 

معلومات هامة :

 

  • المناصب الإدارية السابقة :

- رئيس قسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية منذ 2019 وحتي تاريخه وقائم بأعمال رئيس القسم منذ 2011.

- مديرة مكتبة مصر العامة بدمنهور في الفترة من 2008 وحتي 2011

  • المشاركة في هيئة مكتب/لجان منبثقة من لجان القطاع:

- عضو لجنة قطاع الآداب في الدورة 2018 وحتي تاريخه.

- محكم في لجان تحكيم أبحاث الأساتذة والأساتذة المساعدين في قطاع الآثار في الدورة 2020 وحتي تاريخه.

  • المشاركة في أنشطة ومشروعات تطوير التعليم العالي بمصر:

- الاشتراك في تقييم مشروعات المؤسسات الجامعية الحكومية والخاصة بمصر.

- عضو فرق الجودة التي تقيم الكليات من وحدة إدارة مشروعات التعليم العالي.

- عضو فرق التأهيل المؤسسي التي تقدم دعم للكليات من وحدة إدارة مشروعات التعليم العالي.

- عضو فرق الهيئة القومية لضمان الجودة والاعتماد لتقييم الكليات التي تقدم للاعتماد بمصر.

  • المشاركة في تطوير اللوائح:

- عضو لجنة تطوير اللوائح المنبثقة من لجنة قطاع الآداب.

- عضو لجان فرعية شكلت علي مدار عدة سنوات لمراجعة لوائح كليات الآداب والألسن ودار العلوم. ( حوالي 12 لجنة )

- عضو فرق وحدة إدارة مشروعات التعليم العالي.

 

الدرجات العلمية :

  • ليسانس كلية الآداب ، قسم الآثار و الدراسات اليونانية والرومانية - جامعة الإسكندرية عام 1990 بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف والأولي علي الدفعة لمدة 4 سنوات.
  • ليسانس كلية الحقوق – جامعة الاسكندرية عام 2015 .
  • ماجستير في الآثار اليونانية والرومانية - كلية الآداب/جامعة الإسكندرية بتقدير ممتاز عام 1998.
  • ماجستير في إدارة الأعمال Mini-MBA – من جامعة نوتينج هيل كوليج بالمملكة المتحدة عام  2017 بتقدير A .
  • دكتوراه في الآثار اليونانية والرومانية - كلية الآداب / جامعة الإسكندرية بتقدير ممتاز مع التوصية بالطبع والنشر والتداول بين الجامعات عام 2004 .
  • دبلوم التخطيط الاستراتيجي من المعهد الدولي للتخطيط الاستراتيجي IIEP باليونسكو– فرنسا ، عام 2008 .
  • الحصول علي دورة علم المتاحف L'etude de La Museologie بالفرنسية من مدرسة اللوفر ، بفرنسا شهر 6/ 2017 .
  • الحصول على الثانوية العامة من مدرسة الراهبات " سانت جان أنتيد " الفرنسية ومن الأوائل علي محافظة الإسكندرية 1986.

 

التدرج الأكاديمي:

  • أستاذ بقسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية - كلية الآداب / جامعة دمنهور منذ 17/6/2017 و حتي تاريخه.
  • أستاذ مساعد بقسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية - كلية الآداب / جامعة دمنهور منذ 30/3/2011 و حتي 16/6/2017.
  • مدرس بقسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية - كلية الآداب / جامعة دمنهور منذ 18/1/2005و حتي 29/3/2011.
  • أمين مجلس قسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية منذ سبتمبر 2007 وحتي أغسطس 2011 .
  • مدرس مساعد بقسم التاريخ و الآثار - كلية الآداب / جامعة الاسكندرية – فرع دمنهور منذ 25 /8/ 2004 و حتي 17/1/ 2005.

  

الوظائف الإدارية :

  • رئيس قسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية منذ 4/2019 وحتي تاريخه.
  • قائم بأعمال رئيس قسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية منذ 8/2011 وحتي 4/2019.
  • أمين قسم الآثار والدراسات اليونانية والرومانية من 2007 و حتي 8/2011
  • مديرة مكتبة مصر العامة بدمنهور ، إنتداب جزئي منذ 8/ 2008 حتي 7/ 2011
  • منسق العلاقات الدولية بمحافظة البحيرة 2010 - 2011
  • مديرة وحدة ضمان الجودة بكلية الآداب – دمنهور منذ يناير 2005 وحتي فبراير 2009 .

 

درجة إجادة اللغات المختلفة :

 

 

اللغة

مقبول

جيد

جيد جداً

1-

اللغة العربية

 

 

**

2-

اللغة الفرنسية

 

 

**

3-

اللغة الإنجليزية

 

 

**

4-

اللغة الألمانية

 

**

 

5-

اللغة الإيطالية

**

 

 

6-

اللغة اللاتينية

 

 

**

7-

اللغة اليونانية القديمة

 

 

**

التدريس باللغات الثلاث : العربية والفرنسية والانجليزية خلال سنوات وبجامعات مختلفة.

 

قائمة بالأبحاث العلمية بمجال الآثار باللغات الثلاث:

 

16 بحث عربي                2 بحث فرنسي                4 بحث إنجليزي    

  • " البيئة المصرية و انعكاسها في الفسيفساء الرومانية " اتحاد الآثاريين العرب 2000
  • " الزراعة في شمال إفريقيا من خلال الفسيفساء الرومانية " اتحاد الآثاريين العرب 2001
  • " انعكاس نهر النيل في الفسيفساء الرومانية " المؤتمر الخامس لكلية الآثار جامعة القاهرة فرع الفيوم 2005        
  • " أبراج الحمام في مصر الرومانية " مجلة كلية الآداب-جامعة الإسكندرية 2005
  • " التأثيرات الفنية المتبادلة بين الفن المصري و الفن اليوناني : رؤوس لملكات بطلميات- المتحف القومي بالإسكندرية ، المؤتمر العالمي لمنظمة الدول الفرانكوفونية 2006  (بحث بالفرنسية)
  • " فسيفساء الإسكندرية وعلاقتها بالأدب السكندري " المجلس الأعلى للآثار 2006
  • " دراسة لرأس رخامية لجندي روماني بالمتحف القومي بالإسكندرية " اتحاد الآثاريين العرب 2006
  • قاسم ، عبير & حجاج ، منى ، " رؤية في تطوير برامج تدريس الآثار بالجامعات المصرية ، مؤتمر كلية الآثار – جامعة القاهرة 2007
  • " إيزيس المصرية تصل هركولانيوم " ندوة أ.د/ عبد الحليم نور الدين الإسكندرية - 2007
  • " موانئ حقيقية خلدتها أعمال فنية " المجلس الأعلى للآثار 2007
  • " بعض الخصائص المصرية في الفن النوميدي " اتحاد الآثاريين العرب 2007
  • عبير قاسم & محمد جودة ، " إعادة إحياء موقع أبوصير(تابوزيريس ماجنا)" مؤتمر WSEAS 2008 . (بحث بالإنجليزية)
  • إحياء فنار الإسكندرية القديم ، مؤتمر CHHSS العالمى للتطور الاقتصادى والأبحاث IEDRC        (بحث بالإنجليزية)

( حاصلة في المؤتمر عن البحث علي شهادة " الابداع في الفكرة )

  • الأمومة بين الشرق والغرب وانعكاسها في الفن اليوناني والروماني ، مؤتمر الكونجرس العالمى للإنسانيات والعلوم الاجتماعية - فرنسا 2012 (بحث بالفرنسية)
  • التنوع المنعكس في المقابر الليكية ، المؤتمر العالمى الرابع للبحر المتوسط Medworldsfour 2012 تركيا (بحث بالإنجليزية).
  • إله الطب والمشاهد الطبية في الفن اليوناني والروماني (دراسة أثرية)" مجلة كلية الآثار بقنا – جامعة جنوب الوادي 2013.
  • الواقعية والرمزية في عملات الملوك السليوقيين ، مركز الدراسات البردية والنقوش - جامعة عين شمس 2014.
  • عملات جورديان الثالث كوسيلة للدعاية السياسية " مجلة التاريخ والمستقبل ، كلية الآداب – جامعة المنيا 2015
  • التأثيرات الرومانية في منشآت فيليب العربي بمدينة شهبا ، اتحاد الآثاريين العرب – 2015

أبحاث ما بعد درجة الأستاذية

  • عبير قاسم & ريم الديشي ، تمائم بورتريهات الفيوم ، مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية كلية الاداب ، جامعة كفر الشيخ 2019.
  • عبير قاسم & هالة المرزبان ، أيديولوجية مجسمات الحيوانات بمصر في العصرين البطلمي والروماني، مجلة كلية البنات للأداب والعلوم والتربية- جامعة عين شمس 2020
  • عبير قاسم ، عازفات الموسيقي في فن التصوير الهلينستي والروماني ، مؤتمر الوظيفة المجتمعية للمرأة في مصر القديمة وحول حوض البحر المتوسط - اليونان 2020 (بحث بالإنجليزية)

 

الدورات التدريبية التي حصلت عليها:

أولاً : دورات مركز تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس :

  1. دورة إعداد المعلم الجامعى نوفمبر 2004.
  2. دورة مهارات الاتصال الفعال Communication Skills – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 6/2005 )
  3. دورة الاتجاهات الحديثة في التدريس New Terms in teaching – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 6/2005 )
  4. دورة اتخاذ القرارات و حل المشكلات Decisions' Taking & Problems solving – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 6/2005 )
  5. دورة مهارات التفكير Thinking Skills – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 8/2005 )
  6. دورة التدريس باستخدام التكنولوجيا Teaching with Technology – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 6/2006 )
  7. دورة تدريب المدربين TOT Training of trainers – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 3/2006 )
  8. دورة تصميم مقرر Curriculum Design – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 8/2006 )
  9. دورة إعداد مشروع بحثي Preparing Research Project – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 3/2007 )
  10. شهادة دورة " التدريس المصغر " Micro-teaching من مركز تنمية قدرات جامعة عين شمس 3/2007 .
  11. دورة إعداد مشروعات البحوث التنافسية Competitive Research Projects - مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 3/2012 )
  12. دورة التخطيط الاستراتيجي Strategic Planning – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 4/2012 )
  13. دورة تنظيم المؤتمرات العلمية Organizing Scientific conferences – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 9/2012 )
  14. دورة أخلاقيات البحث العلمي Research Ethics – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 9/2012 )
  15. دورة نظام الساعات المعتمدة Credit Hour System – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 9/2012 )
  16. دورة نظم إدارة المراجع البحثية العلمية References Management Systems – مركز تنمية قدرات جامعة الاسكندرية ( 10/2012 )
  17. دورة تدريب المدربين TOT1 – المركز القومي لتنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس ( 4/2013 ) .

ثانياً : دورات متنوعة لثقل الشخصية:

  • دورة " كيفية تصميم مقرر دراسي للتعلم عن بعد " Atelier 3.2 = E-Learning، بمركز الوكالة الدولية الفرانكوفونية – جامعة سنجور 1-5/7/2005 .
  • شهادة ECDL للحاسب الآلي المقدمة من مشروع ICTP – CUICTT لتدريب أعضاء هيئة التدريس ، وزارة التعليم العالي على تقنيات المعلومات والاتصالات " المستوي الاول – Staff Member 1 " عام 2/2007 .
  • شهادة ECDL للحاسب الآلي المقدمة من مشروع ICTP – CUICTT لتدريب أعضاء هيئة التدريس ، وزارة التعليم العالي على تقنيات المعلومات والاتصالات " المستوي الثاني – Staff Member 2 " عام 7/2007 .
  • دورة تدريبية من المجلس القومي للمرأة حول التأهيل السياسي للمرأة في الفترة 26-28/4/2009 .
  • دورة مدير مشروع محترف Project Management Professional (اعتماد CMCS العالمية ) لوضع الجداول الزمنية و قياس الآداء و إدارة المشروعات وتحديد التكلفة المالية ، 10/2012 .
  • دورة مهارات الاتصال Communications Skills ، من الجامعة الأمريكية AUC - (12/2012 )
  • دورة التنمية البشرية في برامج (الثقة في النفس – تعديل السلوك – إعداد قائد وتابع ناجح – مهارات إدارة الوقت – الأخلاقيات العامة المهنية – التخطيط وتحديد الأهداف ) في الفترة من 1/2/2014 إلي 5/2/2014.
  • الدورة التدريبية الخاصة بوحدة التدريب والتنمية البشرية بالقاهرة التاريخية وموضعها : أسس ومباديء الترميم في الفترة من 1/2/2014 إلي 22/2/2014 أيام السبت فقط من 10 – 4 م.
  • الاشتراك في دورة المركز الهللينستي للدراسات الهللينستية – مكتبة الاسكندرية ، بعنوان " ورشة عمل المواقع الأثرية بمحافظة البحيرة : كنوز مخفية " يوم 16/6/2015 ، والحصول علي شهادة حضور.
  • دورة تدريبية في الموزاييك القبطي من 15/11/2015 حتي 26/11/2015 تنظيم مركز الدراسات القبطية بمكتبة الإسكندرية.

ثالثاً : دورات في العلاقات الدبلوماسية والبروتوكول ومهارات الاتيكيت:

  • دورة البروتوكول العالمي ومهارات الايتيكيت International Protocol & Etiquette Skills معتمدة من الأكاديمية الكندية للتدريب و الاستشارات CATC ( 12/2012 )
  • دورة البروتوكول العالمي ومهارات الايتيكيت International Protocol & Etiquette Skills معتمدة من المركز المصري الأوروبي. EEC ( 12/2012 )
  • دورة "مستشار العلاقات الدبلوماسية والقنصلية" Consultant in Diplomatic and Consular Relations معتمدة من مركز الوطن العربي للبحوث والدراسات الاقتصادية والسياسية ( يونيو 2013 )
  • دورة العلاقات الدبلوماسية والقنصلية معتمدة من مركز تنمية الموارد الطبيعية والبشرية – جامعة القاهرة بالتعاون مع المصرية الدولية للبحوث والأكاديمية الدولية للتحكيم ( يوليو 2013 )
  • دورة العلاقات الدبلوماسية و القنصلية من نقابة المحامين بالإسكندرية في من 15/9/2013 إلي 16/9/2013 .
  • دورة العلاقات الدبلوماسية و القنصلية من المركز العربي للتحكيم الدولي عن دورة سبتمبر 2013 .
  • دورة العلاقات الدبلوماسية والقنصلية باللغة الإنجليزية من الأكاديمية العربية للتحكيم الدولي عن دورة سبتمبر 2013

رابعاً : دورات في مجال التحكيم:

  • دورة إعداد مستشاري التحكيم المعتمد من الهيئة الدولية للتحكيم – الهيئة الدولية للتحكيم – الجيزة ( 5 / 2013 )
  • دورة الدبلومة المهنية لإعداد مستشاري التحكيم العرب و الدوليين في مجال العقود التجارية و منازعات البنوك – المعهد الأمريكي للتدريب والتنمية بالتعاون مع المجلس العربي للدراسات العليا والبحث العلمي ( 5/ 2013 )
  • دورة إعداد مستشاري التحكيم العرب و الدوليين في مجال العقود التجارية و منازعات البنوك – معهد البحوث والدراسات الإفريقية - جامعة القاهرة         ( 14-17/5 / 2013 ).
  • مقيدة ك " مستشار تحكيم دولي " برقم قيد في الهيئة الدولية للتحكيم 2174، صادر في شهر 5 / 2013 .
  • مقيدة ك " مستشار " في هيئة المستشارين بجمهورية مصر العربية برقم قيد 884 ، صادر في شهر 5 / 2013 .

 خامساً : مجال ضمان الجودة:

أ – الدورات التدريبية في مجال الجودة :

  • دورة تعريف بالأيزو ISO 9000 Awareness Course عام 1999
  • دورة الرقابة الداخلية على تطبيق الجودة Internal Audit Course عام 2000
  • دورة البيئة و الأمن و السلامة Environment & Safety and Security Course عام 2001.
  • حضور معظم الدورات التدريبية المقدمة من مركز تطوير المشروعات التابع لوزارة التعليم العالي في مجال ضمان الجودة خلال الأعوام 2007-2010 خاصة الدورات التي تقام قبل زيارات المراجعة الداخلية أو زيارات الدعم الفني.
  • حضور ندوة التعريف بأهم أنشطة ومخرجات مشروع تطوير نظم وتكنولوجيا المعلومات ICTP بكلية تمريض الإسكندرية يوم 17/11/2007 .
  • الاشتراك بالحضور في الندوات التي نظمتها وحدة الجودة بكلية الآداب ، وبيانها كالآتي :
  • التقييم الذاتي للكلية في ضوء معايير الجودة والاعتماد في 23/5/2009
  • حقوق الملكية الفكرية وحقوق التأليف والنشر في 30/12/2009
  • التعليم الإلكتروني والتعلم التفاعلي في         6/1/2010
  • المشاركة المجتمعية في 24/4/2010
  • مشاركة أعضاء هيئة التدريس في خدمة المجتمع في 27/5/2010
  • دورة المركز الدولي للتدريب وجودة الخدمات بعنوان " إدارة الأزمات في مؤسسات التعليم العالي " في 2-3/1/2010
  • دورة الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد NAQAAE بعنوان " التقويم الذاتي لمؤسسات التعليم العالي " ، 20-22 / 12/ 2014 .
  • دورة الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد NAQAAE بعنوان " توصيف البرامج والمقررات وتقويم نواتج التعلم لمؤسسات التعليم العالي" ، 22-24 /3/ 2015 .
  • دورة الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد NAQAAE بعنوان " توصيف البرامج والمقررات وتقويم نواتج التعلم لمؤسسات التعليم العالي" ، 22-24 /3/ 2015 .

ب- ورش العمل في مجال الجودة:

  1. ورش عمل في مجال " النظراء المراجعين " PEER REVIEWER التقييم ومراقبة الأداء طبقاً لمعايير " لجنة ضمان الجودة والاعتماد " QAAP بالقاهرة خلال الاعوام من  2007-2009.
  2. الاشتراك في العديد من ورش العمل التي أقامتها " لجنة ضمان الجودة والاعتماد " QAAP بمكتبة كلية الزراعة - جامعة القاهرة عام 2006-2008 .
  3. الحصول على دورات وورش عمل في مجال " النظراء المراجعين " PEER REVIEWER أي التقييم ومراقبة الأداء طبقا|ًلمعايير " لجنة ضمان الجودة والاعتماد " QAAP بالقاهرة خلال الاعوام من  2007-2009.
  4. العمل كنظير مراجع PEER REVIEWER ( مقيًم ومراجع لنظم الجودة ) في عدد كبير من كليات الجامعات المصرية منذ مايو 2007 وحتى تاريخه و التفتيش على نظام ضمان الجودة بمختلف الكليات بها ( أكثر من 20 كلية على مستوي الجامعات المصرية )
  5. ورشة عمل بعنوان " ورشة عمل تطبيقية " مقدمة من لجنة ضمان الجودة والاعتماد قبل زيارة ميدانية للجامعات المصرية كنظير مراجع في 11/2007.
  6. ورشة عمل بعنوان "التطوير المستمر من أجل الاعتماد" المرحلة الثانية، ألقاها أ.د/ فاروق عبد القادر ، و أ.د/ كمال إمام في 2/12/2007 بقاعة مؤتمرات جامعة الإسكندرية.
  7. ورشة عمل بعنوان "عرض نماذج التقدم لمشروع ضمان الجودة والاعتماد QAAP II " المرحلة الرابعة ، ألقاها أ.د/ فاروق عبد القادر ، و أ.د/ هدى الطلاوي في 6/1/2008 بقاعة مؤتمرات كلية الزراعة - جامعة القاهرة.
  8. الاشتراك في العديد من ورش العمل التي أقامتها " لجنة ضمان الجودة والاعتماد " بمركز تطوير التعليم – QAAP - وزارة التعليم العالي من 2005 : 2010.
  9. الاشتراك في ورش العمل التي أقامتها لجنة ضمان الجودة والاعتماد بمكتبة كلية الزراعة - جامعة القاهرة عام 2006-2008.
  10. ورشة عمل في كيفية كتابة المشروعات البحثية ضمن برنامج الاتحاد الأوروبي في 25/3/2009 .
  11. ورشة عمل بعنوان التعرف علي المشروعات التنافسية في إطار منظومة الجودة والاعتماد في التعليم العالي في 17/5/2009 .
  12. الاشتراك في عدد من ورش العمل التي نظمتها وحدة الجودة بكلية الآداب ، وبيانها كالآتي :
  • المعايير الأكاديمية لقطاع كلية الآداب في 20/7/2009
  • التقييم السنوي للمؤسسة التعليمية في 24/10/2009
  • التخطيط الاستراتيجي في 7/11/2009
  • تقرير البرامج والمقررات الدراسية في           6/2/2010
  • الزيارات الميدانية في          29/5/2010
  • نشر ثقافة الجودة الشاملة في 29/6/2010
  • توصيف البرامج والمقررات الدراسية في 29/8/2010
  1. ورشة عمل بعنوان التعريف بمشروع الفاعلية التعليمية بوحدة الجودة بكلية الآداب – جامعة دمنهور في 2/8/2015 .

ج-أنشطة عامة في مجال الجودة:

  • عضو لجنة ضمان الجودة بجامعة الإسكندرية منذ عام 2005 حتي شهر 4/2009.
  • عضو مركز ضمان الجودة فرع دمنهور – منذ 10/2007 وحتي 4/2009 .
  • إصدارات في مجال ضمان الجودة:
  • قاسم ، عبير ( 2006 ) ، دور المؤسسات التعليمية غير المتخصصة في تحسين الصورة السياحية لمصر ، كلية السياحة والفنادق ، الإسكندرية ، مصر – إبريل 2006.
  • قاسم ، عبير ( 2006 ) ، حق الإنسان في جودة التعليم ، المؤتمر العالمي بجامعة مؤتة ، الأردن ، يوليو 2006.
  • الاشتراك مع مركز ضمان الجودة بجامعة الإسكندرية في إعداد المؤلفات التالية:
  • استراتيجية الجودة بجامعة الإسكندرية عام 2006 .
  • دليل مركز الجودة ، جامعة الإسكندرية عام
  • قاموس الجودة ( إنجليزي-عربي ) عام
  • إعداد نشرات ونتائج ... الأعوام من 2005 – 2007 .
  • الاشتراك في زيارات الدعم الفني التابعة لوحدة إدارة المشروعات – وزارة التعليم العالي ، لمعظم الجامعات المصرية منذ عام 2006 وحتي تاريخه .
  • الاشتراك في تحكيم عدد كبير من المشروعات المقدمة من كليات الجامعات المصرية المختلفة التابعة لوحدة إدارة المشروعات – وزارة التعليم العالي منذ عام 2006 وحتي تاريخه .
  • الاشتراك في تحكيم عدد كبير من الخطط المقدمة من أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة تبع إدارة المنح والبعثات– وزارة التعليم العالي منذ عام 2018 وحتي تاريخه للمنح اليابانية و المنح المقدمة من الوزارة(مرفق خطاب شكر من إدارة البعثات).
  • مدرب معتمد بمركز تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس FLDC – جامعة الإسكندرية ، و جامعة دمنهور ، ومدرب بمركز التنظيم و الادارة – وزارة التنمية الإدارية - محافظة البحيرة ( 2009 - 2011 ) ، و شركات البترول عام (2018 – 2021 ) ، وجامعة فاروس (2015-2018) وأماكن ثقافية عامة.
  • الاشتراك في زيارات الهيئة القومية لضمان الجودة والاعتماد ، لمعظم الجامعات المصرية منذ عام 2020 وحتي تاريخه .

سادساً : الدورات وورش العمل التي حصلت عليها في مجال التخطيط الاستراتيجي:

  • الاشتراك في ورش عمل تابعة لوحدة التخطيط الاستراتيجي بوزارة التعليم العالي التي أقيمت بجامعة القاهرة في الفترة من 2006-2008 .
  • الاشتراك في ورشة عمل التخطيط لفرص التعليم العالي علي مستوي أقاليم ومحافظات مصر 20/9/2007.
  • الاشتراك في ورشة عمل لوحدة التخطيط الاستراتيجي بوزارة التعليم العالي بعنوان التخطيط الاستراتيجي للتعليم المصري العالي ، بجامعة الاسكندرية في 22/9/2007.
  • عضو لجنة التخطيط الاستراتيجي لجامعة الاسكندرية منذ عام 2007 حتى 2010.
  • الاشتراك في ورشة عمل بعنوان " التخطيط الاستراتيجي للتعليم المصري العالي على المستوى الإقليمي " بجامعة عين شمس في الفترة من 13 - 16 /1/2008 والحصول منها على شهادة معتمدة من وزارة التعليم العالي والمعهد العالمي للتخطيط التعليمي واليونسكو.
  • الحصول على دورة المعهد العالمي للتخطيط الاستراتيجي للتعليم العالي باليونسكوIIEP-UNESCO-Paris و اجتياز البرنامج بنجاح بباريس بفرنسا في الفترة 7-18 إبريل 2008 .
  • الحصول علي لقب خبير استراتيجي للتعليم العالي بمحافظة البحيرة عام 2008.
  • ورشة عمل في التخطيط الاستراتيجي للتعليم العالي من 21-23/5/2008 بقاعة مؤتمرات كلية الطب – جامعة الاسكندرية.
  • ورشة عمل في التخطيط الاستراتيجي لمؤسسات التعليم العالي ISPP 19/10/2008.
  • العمل كمدرب في برنامج التخطيط الاستراتيجي في مراكز تنمية القدرات بجامعتي الاسكندرية ودمنهور وإعطاء العديد من الدورات التدريبية في هذا البرنامج منذ عام 2008 وحتي تاريخه.
  • تحكيم عدد كبير من الخطط التنفيذية الخاصة بمشاريع التخطيط الاستراتيجي بمركز تطوير التعليم – وزارة التعليم العالي و المقدمة من الجامعات و الكليات المصرية منذ 2008 وحتي تاريخه .
  • تقييم الخطط الاستراتيجية المختلفة و قياس مؤشرات نجاحها و جودة أنشطتها ضمن مشروعات CIQAPالمقدمة من الكليات المصرية المختلفة منذ عام 2013.
  • القدرة علي المشاركة في وضع خطط استراتيجية قابلة للتنفيذ وقياس الآداء بها مع ضمان التطوير المستمر لها .
  • القدرة علي المشاركة في عمل التحليل البيئي SWOT Analysis و تحديد نقاط القوة والضعف والتعرف علي الفرص والتهديدات والمخاطر للمشروعات المختلفة من أجل ضمان فرص نجاحها.
  • بيان بورش العمل التي حاضرت فيها د/عبير في التخطيط الاستراتيجي:
    1. الاشتراك كمحاضر في ورشة العمل الخاصة بكيفية إعداد الخطة التنفيذية للخطة الاستراتيجية بمكتبة كلية الزراعة – جامعة القاهرة ، لعدد 52 كلية ( الكليات المتقدمة لمشروع QAAP II - الدورة الخامسة ) يومي 29-30/6/2008.
    2. الاشتراك كمحاضر في ورشة العمل الخاصة بكيفية كتابة خطة تنفيذية واستيفاء نموذج التقدم لمشروع التخطيط الاستراتيجي للجامعات بمكتبة كلية كلية الزراعة – جامعة القاهرة ، موجهة لمديري مراكز الجودة بالجامعات المصرية وأعضاء فريق الخطة الاستراتيجية بالجامعات يوم 14/7/2008 .
    3. تم اختياري من قبل وحدة التخطيط الاستراتيجي بالقاهرة – التابع لمكتب وزير التعليم العالي كمنسق من جامعة الإسكندرية لاستقبال وفد ال OECD الدولي أثناء زيارته لمحافظة الإسكندرية.

سابعاً : دورات وورش العمل حصلت عليها في مجال تطوير التعليم:

  1. الاشتراك في عدد كبير من المؤتمرات و ورش عمل الاتحاد الأوروبي TEMPUS –القاهرة عن كيفية إعداد مشروعات تطوير التعليم وكيفية التقدم للحصول علي مشروعات الاتحاد الأوروبي بهدف تطوير العملية التعليمية والبرامج الدراسية.
  2. الاشتراك في عدد من ورش العمل التابعة لوزارة الاتصالات و التكنولوجيا C.I.T. بجمهورية مصر العربية خلال عامي 2006-2007.
  3. الاشتراك بالحضور في ندوات مشروعات التطوير المستمر FP7 عن كيفية إعداد مشروعات مشتركة مع الجامعات الأوروبية .
  4. الاشتراك بالحضور في ندوات وورش عمل مشروع التكنولوجيا بالجامعات المصرية ICTP إحدى مشروعات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي عن علوم الحاسب الآلي خلال الاعوام 2006-2010 .
  5. الحصول علي دورة " كيفية تصميم مقرر دراسي للتعلم عن بعد ووضعه على شبكة الانترنت العالمية " Atelier 3.2 = E-Learning، من جامعة سنجور الفرنسية بالإسكندرية بالتعاون مع منظمة AUF للفرانكوفونية العالمية 6/2006.

 

مؤتمرات وندوات النشاط التي شاركت فيها بورقة بحث أو بالحضور فقط :

  • الاشتراك بالحضور فقط في مؤتمر " ثقافة سيناء والبحر الأحمر منذ القدم وحتي اليوم الحالي ، إعداد معهد الثقافة الإيطالي بشرم الشيخ ، مصر 12/2005.
  • الاشتراك بالحضور في مؤتمر الهيئة القومية لضمان الجودة والاعتماد بجامعة المنصورة في 28/2/2007 .
  • إعطاء محاضرة بعنوان " الجودة سلوك أم هدف " بكلية رياض الأطفال وبالتعاون مع كلية التربية النوعية – جامعة الإسكندرية ، 4/3/2007 .
  • إلقاء محاضرة عامة بعنوان " مواني حقيقية خلدتها أعمال فنية ، ضمن برنامج ندوة الآثار الغارقة ومستقبلها بجامعة الإسكندرية في 20-21/3/2007 .
  • إعطاء محاضرة بعنوان " التوعية بمفهوم الجودة في المؤسسات التعليمية " بكلية الآداب- جامعة الإسكندرية ، فرع دمنهور ، 4/ 2007 .
  • الاشتراك بالحضور فقط في مؤتمر تواجد المعماريين الإيطاليين في بلاد البحر المتوسط ، إعداد ألكس ميد بمكتبة الإسكندرية في 11/2007 .
  • الاشتراك بالحضور فقط في مؤتمر ورشة العمل العالمية لعلم المتاحف ، إعداد ألكس ميد بمكتبة الإسكندرية في 11/2007 .
  • الاشتراك بورقة عمل في المؤتمر الدولي الأول لجامعة الإسكندرية – فرع دمنهور المنعقد في 6 /5/ 2008 ، بعنوان " الجودة : مطلب قومي " Quality & the Educational planning .
  • الاشتراك بالمناقشة والحضور في المؤتمر العالمي لضمان جودة التعليم العالي من خلال برنامج Tempus المنعقد بكلية الطب – جامعة عين شمس في الفترة من 7-8 /5/ 2008 .
  • الاشتراك بالحضور في ندوة المجلس القومي للمرأة-محافظة البحيرة " المرأة البحراوية في العمل السياسي واقع جديد لمستقبل أفضل " يوم 16/7/2008
  • الاشتراك بالحضور في ندوة " الجودة والاعتماد في التعليم العربي العالي " – جامعة القاهرة بالتعاون مع اتحاد الجامعات العربية في 16-18/12/ 2008 .
  • الاشتراك بالحضور في مؤتمر " الجودة والتدريب عنصر التنمية الشاملة " جامعة عين شمس 29-30/9/2009 .
  • الاشتراك بالحضور فقط في مؤتمر الملتقي الأول للمياه بمجمع مبارك بدمنهور في 24-25/5/2010 .
  • الاشتراك بالحضور فى مؤتمر "المشاركة السياسية للمرأة البحراوية ودور الأحزاب" بالمجلس القومى للمرأة بالبحيرة يوم 28/7/2010.
  • الاشتراك بمحاضرة في مركز الإبداع بالإسكندرية بعنوان فن الفسيفساء يوم 3/8/2010 .
  • الاشتراك بالحضور في المؤتمر القومي السابع عشر - لجامعة عين شمس وجامعة الدول العربية بعنوان " التقارب العربي في برامج التعليم الجامعي وقبل الجامعي " 11/2010 .
  • إلقاء محاضرة عامة ضمن برنامج مركز الدراسات الهللينستية بمكتبة الإسكندرية بعنوان " إحياء فنار الإسكندرية القديم" يوم 15/12/2011 .
  • الاشتراك بمحاضرة عن كوم الدكة قديماً في ندوة : الحفاظ علي تراث كوم الدكة ، بكلية الهندسة - جامعة فاروس يوم 9/4/2013 ، وقد نشر عنها في مجلة قسم الهندسسة المعمارية لكلية الهندسة – جامعة فاروس ، بالعدد رقم 4 ، إصدار أغسطس 2013 ، ص2
  • الاشتراك بمحاضرة بورشة عمل تحت عنوان : دور المجتمع المدني في التنمية المستدامة الذي عقد 25/10/2014 بمكتبة الإسكندرية في مؤتمر المعهد العالي للصحة العامة .
  • الاشتراك بمحاضرة في ندوة شباب المستقبل بكلية الآداب – جامعة دمنهور بعنوان : الشباب والتواصل الإيجابي في 3/12/2014 .
  • الاشتراك بالحضور في مؤتمر وزارة الاتصالات وجامعة عين شمس بعنوان التعلم الإلكتروني ودوره في دعم التعليم في مصر– القرية الذكية في 15/12/2014.
  • الاشتراك بالحضور في ندوة مركز تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس بجامعة الإسكندرية بعنوان " تعيشي يا مصر " في 12/3/2015.
  • الاشتراك بالحضور والمناقشة في مؤتمر واحتفالية قطاع التعليم العالي : نحو نقلة نوعية في التعليم العالي ، القاهرة 25/5/2015 .
  • الاشتراك بالحضور والمناقشة والحصول علي شهادة نظراً لاشتراكها في المؤتمر الإقليمي لضمان الجودة في التعليم العالي في الدول العربية : الاستمرارية وتطوير المستقبل ، القاهرة 7-8/6/2015 ، وكانت الوحيدة المدعوة للمؤتمر من جامعة دمنهور.
  • الاشتراك بالحضور في ندوة بعنوان To Theorize or not theorize in maritime archaeology : on the importance of archaeological and logical thinking بقاعة ندوات التمبس - مركز الآثار الغارقة في 3/10/2015 بكلية الآداب – جامعة الاسكندرية
  • الاشتراك بالحضور في منتدري الثقافة والفن الأول (فرسان السيف والقلم) التابع لوزارة الثقافة ووزارة الدفاع في 12/10/2015 للاحتفال بالذكري ال 42 لحرب أكتوبر بالقاهرة . الاشتراك بمحاضرة في دورة الموزاييك القبطي يوم 26/11/2015 بعنوان : الفسيفساء فكر وموضوع ، تنظيم مركز الدراسات القبطية بمكتبة الإسكندرية.
  • الاشتراك في ندوة عن الموزايك بمتحف الاثار – مكتبة الاسكندرية 11/2020.
  • الاشتراك في ندوة عن الموزايك بمتحف الاسكندرية القومي 12/2020.
  • الاشتراك في ورشة عمل لعمل الموزايك بمتحف الاسكندرية القومي 12/2020.
  • المشروعات البحثية العلمية والعالمية التي شاركت فيها :

#

جهة التقديم

اسم المشروع

السنة

الدور

1

الاتحاد الأوروبي Tempus

VirCult

2012

منسق جامعة دمنهور

2

الاتحاد الأوروبي Erasmus +

Edu-Must

2015

منسق جامعة دمنهور

3

الاتحاد الأوروبي Erasmus +

ReHEed

2020

منسق جامعة دمنهور

 

1) حضور ورش العمل التابعة لمشروع VirCult:

" استخدام العلوم الافتراضية في مجال الآثار"

  • حضور اجتماع بجامعة النيل وجامعة الاسكندرية في 5-7 /11/2012.
  • حضور اجتماع التمبس بجامعة عين شمس القاهرة في 3/2/2013 .
  • حضور اجتماع التمبس بجامعة الإسكندرية في 9-10/3/2013
  • حضور ورشة عمل مشروع التمبس بجامعة الإسكندرية 19-20/6/2013
  • حضور ورشة عمل أقيمت ببلاد اليونان في جامعة تراقيا-أثينا 11/2013
  • حضور ورشة عمل بجامعة نوتنجهام - إنجلترا في 28-29/4/2014
  • حضور ورشة عمل مشروع التمبس بجامعة الإسكندرية 25-26/4/2015

2) حضور ورش العمل التابعة لمشروع EduMust:

" علم الدراسات المتحفية"

  1. حضور ورشة عمل في فرنسا 5-6 /4/2017
  2. حضور دورة في علم المتاحف بمدرسة متحف اللوفر   26/6 – 12/7/2017
  3. حضور ورشة عمل في انجلترا 22-23/3/2018
  4. حضور ورشة عمل في بلجيكا 18-21/4/2018
  5. حضور ورشة عمل في اليونان 9-19/9/2018
  6. حضور ورشة عمل في اليونان 31/10/2018
  7. حضور ورشة عمل في فرنسا 3-14/12/2018
  8. حضور ورشة عمل في بلجيكا 27-28/3/2019

3) حضور ورش العمل التابعة لمشروع ReHEed:

"التدريب علي تدريس علم التراث"

  1. حضور ورشة عمل داخلية بمصر يناير ، مارس 2020
  2. حضور اجتماعات أون لاين للمشروع خلال الأشهر 5 ، 7، 10 ،12 / 2020
  3. حضور ورش عمل أون لاين خلال الأشهر 2 ، 4 ، 6 / 2021

 

الخبرات المختلفة :

أولاً : مجال إعداد المؤتمرات:

الاشتراك في إعداد و تنظيم مؤتمرات جامعة الاسكندرية العالمية وذلك بالتعاون مع جامعات حوض البحر المتوسط ، و بيانها كما يلي :

  • المؤتمر العالمي إيروميد EUROMED عام 2007
  • المؤتمر العالمي كونفريمو Confremo عام 2008
  • المؤتمر العالمي ايوميني Eumini عام 2010

 ثانياً : نقاط مهمة:

  • عضو لجنة قطاع الآداب بالمجلس الأعلي للجامعات منذ 12/ 2018 وحتي تاريخه.
  • محكم بلجنة الترقيات للأساتذة والأساتذة المساعدين – المجلس الأعلي للجامعات.
  • الاشراف علي أكثر من ( 30 ) رسالة ماجيستير ودكتوراه حتي تاريخه.
  • الاشتراك في تحكيم عدد ( 40 ) رسالة ماجيستير ودكتوراه حتي تاريخه.
  • محكم للأبحاث العلمية في مجلتين للعلوم الإنسانية والاجتماعية بقطاع الآداب.
  • محكم للأبحاث العلمية بعدد (3) مجلات علمية دولية في قطاع السياحة والفنادق.
  • عمل عدد كبير من لوحات الفسيفساء منفردة أو بالاشتراك مع الطلبة وإهدائها إلي مؤسسات وجهات رسمية مختلفة.

ثالثاً : مجال خدمة المجتمع والمرآة:

  • عضو لجنة تنمية المرأة الإفريقية – جامعة الاسكندرية 10/2006 .
  • عضو المجلس القومي للمرأة بمحافظة البحيرة منذ عام 2009 – 2011 .
  • عضو لجنة السياحة والآثار- محافظة البحيرة بقرار 1214 لسنة 2011 لمدة عام.
  • عضو لجنة حصر المباني والمنشئات ذات الطابع المعماري- محافظة البحيرة بقرار 479 لسنة 2012 لمدة عام.
  • عضو في عدد كبير من الجمعيات العلمية والمجتمعية سواء في القاهرة أو الاسكندرية.
  • عضو المجلس التخصصي للتنمية المجتمعية منذ 2014 حتي 2016
  • عضو بلجنة الاعلام والمجلة بنادي سبورتنج منذ عام 2014 وحتي 2019

 

معلومات مهمة:

  1. تم اختياري عضو بلجنة تحكيم مؤتمر الكونجرس العالمي للبحوث الانسانية والعلمية بفرنسا 7/ 2012 والوحيدة التي تم اختيارها من الوطن العربي في اللجنة المشكلة من 30 عضو فقط علي مستوي العالم وأغلبهم من أوروبا وأمريكا.
  2. الحصول علي عدد من شهادات التقدير المحلية والعربية والدولية المتنوعة أبرزها شهادة تقدير مقدمة من المكتب المصري الثقافي بلندن – انجلترا إثر القيام بالاشتراك تطوعاً في إعداد مكتبة المكتب للافتاح للجمهور ( تصنيف و فهرسة و تنظيم ) وذلك في 5/ 2013
  3. الاشتراك مع قطاع البعثات – وزارة التعليم العالي لعقد مقابلات شخصية باللغات المختلفة للمتقدمين كمبتعثين المصريين بالخارج.
  4. الاشتراك مع قطاع البعثات – وزارة التعليم العالي كمقيم ومحكم لمشروعات المصريين المتقدمين للحصول علي منح الجامعات الأجنبية.

باحث الأنثروبولوجيا والمصريات ياسر عبد التواب زكي عمارة الليثي شخصية كاسل الحضارة والتراث

 عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

باحث دكتوراه في أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ

دكتوراة فخرية في أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ من دولة البيرو

مرشد سياحى – لغة إسبانية   

  • 20 عامًا من الخبرة في العمل في علم المصريات.
  • عضو الفريق العلمي بجامعة روفيرا أخيل تاراجونا إسبانيا برئاسة البروفيسور إيجناثيو فيز (دراسات عن فيضان نهر النيل إبان الفترة البطلمية).
  • محاضر في الأنثروبولوجيا التطبيقية في المجال السياحي بجامعة الشمال ، ليما ، عاصمة بيرو.
  • مدرس علم المصريات في معهد Eduteca العلمي في دولة بوليفيا.
  • مدرس أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ في الشمال الأفريقي بمعهد جاليليا بالعاصمة سانتياجو دولة تشيلي.
  • خبرة 20 عامًا في العمل كمرشد سياحي باللغة الإسبانية و اللغة البرتغالية.
  • عضو سابق مجلس إدارة النقابة الفرعية بالجيزة للمرشدين السياحيين المصريين.
  • عضو اتحاد الآثاريين العرب
  • عضو جمعية الحفاظ علي التراث.
  • تعاون وعمل مع المتحف المصري ببرشلونة من عام 2004 حتى عام 2008.
  • عمل كمرافق لبعثة التنقيب الإسبانية في ميدوم عام 2003.
  • مهارات كبيرة في الاتصال باللغات الإنجليزية والإسبانية والبرتغالية
  • إجراء محاضرة أنثروبولوجية عن أعمال التنقيب عن الآثار المصرية القديمة في هضبة الجلف الكبير في مركز سيفيك في كامبريلس ، تاراغونا ، إسبانيا في 24 أبريل 2019. https://youtu.be/qbdxoL6aNnk
  • عقد محاضرة أنثروبولوجية عن أصل الحضارة المصرية القديمة في متحف سيبان بولاية تشيكلايو ، بيرو ، أمريكا اللاتينية في 24 أغسطس 2019. https://youtu.be/G-3TFKIa43Y
  • إجراء محاضرة أنثروبولوجية حول الأنثروبولوجيا الأثرية كقيمة ثقافية للخدمات السياحية والتجارة العالمية في الجامعة الشمالية بالعاصمة ليما ، بيرو ، في 24 أغسطس 2019.
  • بحث في المجلة العلمية الكبرى المتخصصة في علم المصريات (Egiptologia) الصادرة عن برشلونة تحت عنوان أصول لبعض الطقوس الدينية في مصر القديمة إبان العصر الحجري الحديث ، في 8 أبريل 2021 . https://bit.ly/3a3ek5P
  • عمل مدرسًا لعلم المصريات مع مؤسسة Edutica العلمية في سانتا كروز ، بوليفيا ، أمريكا اللاتينية ، منذ يناير 2020. @ EdutecaBolivia · Educación
  • دراسة ميدانية في كهف La Roca de los Morales Cujul في Lleida بإقليم كاتالونيا بإسبانيا 2019.
  • دراسة ميدانية عن الرسوم الصخرية في كهف كوركا في كوسكو ، بيرو ، أمريكا الجنوبية https://youtu.be/JJHpn3Lvtu8 , https://youtu.be/23nHimx8DYw
  • كاتبًا دائمًا بمجلة كاسل الحضارة والتراث المتخصصة منذ عام 2019 والمتخصص الرئيسي فى عصور ما قبل التاريخ بالمجلة، وله أكثر من 100 مقالة علمية منشورة بالمجلة https://ccha.castle-journal.info/index.php/2019-04-08-12-14-56/2019-04-08-12-14-22

التعليم:

  • جامعة القاهرة ، كلية الآداب ، قسم اللغة الإسبانية. 1994 - يونيو 1998
  • معهد مصر سيناء دبلوم إدارة السياحة والفنادق. 1998 - يونيو 2000
  • جامعة القاهرة ، دبلوم كلية الآثار يونيو 2002 - أغسطس 2002
  • الدبلوم العام في الأنثروبولوجيا بتقدير ممتاز 2014.
  • الحصول على شهادة دورة الماجستير بتقدير عام ممتاز 2015
  • جامعة القاهرة ، ماجستير في الأنثروبولوجيا الثقافية ، ماجستير ممتاز بعنوان "دراسة مقارنة للرسومات الصخرية لكهف التاميرا في إسبانيا مع اللوحات الصخرية في كهوف تاسيلي ، الجزائر spt - يونيو 2016
  • جامعة القاهرة الأنثروبولوجيا الثقافية في مقررات الدكتوراه بتقدير ممتاز يونيو 2018
  • تسجيل رسالة الدكتوراة بعنوان مقومات السياحة في كهف وادي صورا بمصر و كهوف الاكاكوس بليبيا سبتمبر 2018, ولا يزال الدفاع عن أطروحة الدكتوراه العلمية مستمراً.
  • دكتوراة فخرية من جامعة الشمال بالعاصمة ليما عاصمة دولة البيرو نوفمبر 2020.

اللغات

  • اللغة العربية اللغة الأم
  • اللغة الإسبانية الشفوية والتواصل الكتابي الممتاز
  • اللغة البرتغالية اتصال شفهي وكتابي جيد جدًا
  • اللغة الإنجليزية (مهارة جيدة في التواصل الشفوي والكتابي)

الشماع يقترح إسم هيروغليفى "حتپ" للعاصمة الإدارية

صرح المرشد السياحى وعضو اتحاد كتاب مصر وعضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية.بسام الشماع لكاسل الحضارة والتراث باقتراحه إسم مصرى قديم للعاصمة الإدارية الجديدة وهو "   Htp" "حتپ" وهى كلمة هيروغليفية تحوى معانى لمفردات غاية فى الأهمية والجمال فضلًا عن أنها سهلة النطق و الحفظ فى مدة وجيزة، ورسمها كرمز مصرى قديم يتميز بالسهولة و البساطة و لا يحتاج لفنان متمرس أو متخصص فى الكتابة الهيروغليفية ليرسمها.

وأشار الشماع إلى أن هذا المصطلح العبقرى الذى ابتكره المصرى القديم له أكثر من معنى و منهم:

١- (يكون) فى سلام، سلام.

٢- سعيد، مسرور.

٣-راحة، يرتاح.

٤-يسامح.

٥- (يكون) هادئًا

٦-ساكنًا.

٧-عاش فى وئام.

٨- استراح.

٩- رضى ( مثلًا، فى إسم الميلاد للملك إمن- حتپ الثالث والذى نطلق عليه خطأ:"آمونحوتب".

يكون المعنى:"إمن راض"و هو إسم مكون من مقطعين).

وأوضح الشماع أن هذه التسمية سوف تنثر بذور حب التاريخ و الحضارة المصرية لتطرح وفاء و انتماء لدى الأجيال كون اللفظ الهيروغليفي يرمز إلى حضارة الأجداد التى علمت العالم الرموز الكتابية و العلوم و الحكمة.

المؤرخ بسام الشماع و المرشد السياحى و عضو اتحاد الكتاب المصري و عضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية.

هل بنى سيدنا سليمان هيكلًا وثنيًا بالقدس؟ تعرف على الحقائق الدينية والأثرية والتاريخية

يعد ما يسمى بهيكل سليمان إسطورة ليس لها أى أساس أثرى أو دينى أو تاريخى  ويرصد أثريًا حقيقة الهيكل المزعوم وما علاقة نبى الله سليمان بهذا الهيكل؟ ما هو تابوت العهد؟ ما هى قصة بناء الهيكل؟ ما هى علاقة نبى الله سليمان باليهود؟ أين المسجد الأقصى والصخرة المقدسة الذى أسرى برسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليهما؟

فى البداية نشير إلى ما ذكره اليهود أن نبى الله سليمان بنى هيكلًا وثنيًا مقصود به مكان لحفظ تابوت العهد وأن هذا الهيكل يزخر بالرموز الوثنية والأساطير الخاصة بعبادة الآلهة الكنعانية وأن نبى الله سليمان بنى الهيكل لإله اليهود يهوه أو ياهو  وهذا يعنى أن الهيكل بنى لحفظ تابوت العهد فإذا أثبتنا أن تابوت العهد لا وجود له فى عهد نبى الله سليمان، إذًا فلا حاجة لبناء الهيكل من الأصل، ويدّعى اليهود أن نبى الله سليمان كان يعبد إله غير الذى كان يعبده باقى الأنبياء وهو ياهو إله بنى إسرائيل وأنه كان من عبدة الأوثان لأنه بنى معبدًا يزخر بالرموز الوثنية فإذا أثبتنا أن نبى الله سليمان لم يكن من عبدة الأوثان وكان يعبد الله رب العالمين كسائر الأنبياء فهذا يعنى أنه لا حاجة لبناء هيكل ضخم كما وصفه اليهود لإله اليهود يهوه .

تابوت العهد هو صندوق مصنوع من خشب السنط أودع به لوحى الشهادة اللذان نقشت عليهما الشريعة وتلقاها نبى الله موسى عليه السلام على الجبل الشهير باسمه بالوادى المقدس طوى " منطقة سانت كاترين حاليًا"  وكان بنى إسرائيل يحملونه معهم أينما ذهبوا  ولقد جاء فى كتاب (ترنيمة الملوك) وهو كتاب أثيوبى كتبه الحاخام الأثيوبى ( نيبوز جيز اسحق ) فى القرن 14م أن منليك بن سيدنا سليمان من بلقيس ملكة سبأ سرق تابوت العهد من أبيه أثناء بناء الهيكل وهرب به إلى الحبشة و أن الهيكل لا يعنى أى شئ بدون تابوت العهد وأن الحفائر تحت المسجد الأقصى للتوصل للهيكل ستبوء بالفشل وستهدم المسجد 

ذكر تابوت العهد فى القرآن الكريم أيام أول ملك لبنى إسرائيل وهو طالوت (الذى تذكره التوراة باسم شاؤل) سورة البقرة من أية 246 إلى 248 وكانت حدود مملكة طالوت خارج مدينة القدس حيث أقاموا أول معبد لهم فى مدينة جبعون وكان اليبوسيون العرب ما يزالون يحكموا مدينة القدس  إذًا فلا وجود لتابوت العهد بعد ذلك التاريخ والاحتمال الأكبر أنه فقد منهم فى أحد الحروب لأنهم لم يحافظوا على ما جاء فى لوحى الشهادة وبالتالى فلا وجود لتابوت العهد فى عهد نبى الله سليمان

لو افترضنا جدلاً أن تابوت العهد كان موجودًا أثناء البناء ثم سرق منه فلماذا يكمل البناء ؟ولأى غرض سيبنيه بهذه الفخامة؟ ولقد ذكر فى القرآن الكريم ملك نبى الله سليمان وليس من بينه هيكل وثنى  ولقد شاهدت بلقيس ملكة سبأ ملك نبى الله سليمان وعندما تأكدت أنه نبى الله أتاه الملك والعلم والنبوة وليس فقط كسائر الملوك  آمنت وأسلمت لله رب العالمين وليس لياهو إله بنى إسرائيل والذى يدّعى اليهود أن نبى الله سليمان كان يعبده "سورة النمل أية 44" . فإذا كان نبى الله سليمان يعبد الله الواحد كسائر الأنبياء فلماذا يبنى هيكلًا وثنيًا لإله بنى إسرائيل ياهو كما يدّعى اليهود؟

وكان لنبى الله سليمان محرابًا يتعبد فيه وقد جاء فى سورة سبأ أية 13 }يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُور{ وأن كلمة محاريب فى الآية الكريمة وهى جمع محراب تعنى مكان صغير للعبادة فقد كان نبى الله ذكريا يتعبد فى محراب صغير } فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ { آل عمران39  وكانت السيدة مريم العذراء تتعبد فى محراب صغير }كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا {آل عمران 37 ، وكان لنبى الله داود محرابًا له سور حيث كان يخصص بعض الوقت لتصريف شئون الملك والقضاء بين الناس والبعض الآخر للخلوة والعبادة وترتيل الزبور، وكان إذا دخل المحراب للعبادة لم يدخل إليه أحد حتى يخرج هو إلى الناس

وبالتالى فإن نبى الله سليمان كان له محراب صغير يتعبد فيه ولما كانت مملكته واسعة فكان له عدة محاريب يتعبد فيها أينما وجد لله رب العالمين ولا علاقة له بهيكل يزخر بالرموز الوثنية لإله بنى إسرائيل ، واليهود أنفسهم لم يتّبعوا دين نبى الله سليمان وهو عبادة الله الواحد رب العالمين بل اتّبعوا طرق السحر التى كانت تحدثهم بها الشياطين فى عهد نبى الله سليمان  ولقد برّأ الله نبيه سليمان بأنه لم يكن ساحرًا ولا كفر بتعلمه السحر بل الله سخّر له الجن لخدمته ولكن الشياطين بدأت فى تعليم الناس السحر فاتبعهم اليهود فهل يعقل أن يبنى لهم هيكل خاص بالإله يهوه؟

والهيكل المزعوم هو مجرد خرائط مصطنعة وصور خيالية والأقصى هو الواقع الدينى والأثرى فحين فتح الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه القدس 15 هجرية – 636م فإن أول ما فعله هو البحث عن مكان المسجد الأقصى والصخرة المقدسة واضعًا نصب عينيه الرواية التى سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج وقد عثر على مكان المسجد الأقصى والصخرة المقدسة وكان المكان مطمورًا بالأتربة التى تكاد تخفى معالمه وعند رفع الأتربة كان المكان خالى تمامًا من بقايا أى مبانى سابقة

يدّعى اليهود أن تيتوس الرومانى دمر الهيكل الثانى عام 69م ولكن عندما رفع عمر بن الخطاب الأتربة من موقع المسجد اقصى لم يكن هناك ولو حجر واحد من مبانى سابقة ولا أى شواهد أثرية تدل عليه وهذا طبيعى فإذ لم يكن هناك هيكل أول فبالتالى لايوجد هيكل ثانى  وأمر عمر بن الخطاب بإقامة مسجد موضع المسجد الأول ، وإقامة ظلة من الخشب فوق الصخرة المقدسة  وعندما جاء الخليفة الأموى عبد الملك بن مروان بنى قبة الصخرة فوق الصخرة المقدسة عام 72هـ – 691م ، ثم بنى الخليفة الوليد بن عبد الملك المسجد الأقصى عام 86هـ – 709م

ولقد  قامت عالمة الآثار البريطانية  كاثلين كينيون بأعمال حفريات بالقدس وطردت من فلسطين بسبب فضحها للأساطير الإسرائيلية حول وجود آثار لهيكل سليمان أسفل المسجد الأقصى ، ولقد اكتشفت أن ما يسميه الإسرائيليون مبنى إسطبلات سليمان ليس له علاقة بسليمان ولا إسطبلات أصلًا بل هو نموذج معمارى لقصر شائع البناء فى عدة مناطق بفلسطين ولقد نشرت هذا فى كتابها (آثار الأرض المقدسة)

وأن  ما يدعيه اليهود باسم "حائط المبكى" على أنه من بقايا الهيكل القديم فقد فصل فى هذه القضية منذ عام 1929م حيث جاء فى تقرير لجنة تقصى الحقائق التى أوفدتها عصبة الأمم السابقة على الأمم المتحدة (إن حق ملكية حائط المبكى - البراق – وحق التصرف فيه وفيما جاوره من الأماكن موضع البحث فى هذا التقرير هى للمسلمين لأن الحائط نفسه جزء لا يتجزأ من الحرم الشريف)

الموسيقى والرومانسية الهندية فى رسالة ماجستير بامتياز بجامعة الوادى الجديد

نوقشت الأحد 5 مايو بكلية الآداب جامعة الوادى الجديد بالواحات الخارجة  رسالة الماجستير بعنوان  (تصاوير مخطوط الراجامالا بالمدارس المحلية الهندية فى أقليم راجستان دراسة أثرية فنية) والمقدمة من الطالب محمد عبد اللطيف راغب إبراهيم

وصرح خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان بأن لجنة الحكم والمناقشة تكونت من الأستاذ الدكتور عبد الله كامل أستاذ الآثار الإسلامية وعميد معهد حضارات الشرق الأدنى القديم بجامعة الزقازيق مناقشًا ورئيسًا، الأستاذ الدكتور عاطف سعد وكيل كلية الآثار لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة بجامعة جنوب الوادى بقنا مشرفًا رئيسًا، الأستاذ الدكتور سامح فكرى البنا أستاذ الآثار و الفنون الإسلامية كلية الآداب جامعة أسيوط مناقشًا، الدكتورة حنان مصطفى حجازى أستاذ مساعد الآثار الإسلامية ورئيسة قسم الآثار بكلية الآداب جامعة الوادى الجديد مشرفًا مشاركًا

وحضر المناقشة الأستاذ الدكتور أحمد سرى عميد كلية الآداب جامعة الوادى والأستاذ الدكتور أحمد غريب عميد كلية الآداب جامعة الوادى السابق كما شارك بالحضور مدير منطقة آثار الخارجة

وأضاف الدكتور ريحان أن أهمية اختيار دراسة مخطوط الراجامالا لأول مرة باللغة العربية لانتشار تصوير المخطوط في معظم مدارس شبه القارة الهندية المحلية، مما يجعل من دراستها دراسة معبرة عن أسلوب كل بلد، كما أنه يعالج نوع خاص من التصاوير التي دُمج فيها ثلاثة أنماط من الفنون المختلفة وترجمها على ورقة واحدة وهي الموسيقى، والشعر، والرسم، في حالة فريدة من نوعها تحت مسمى الراجامالا.

وقد قدم الباحث  دراسة تحليلية تتناول الأوضاع الموسيقية وتطبيقها علي التصاوير، والملابس التي ارتبطت بها، والآلات الموسيقية التي استخدمها الموسيقيون لإظهار اللحن المراد التعبير عنه، فضلًا عن ذلك رسوم العمائر التي ظهرت بكثرة في هذه التصاوير وارتباطها من حيث الشكل والتصميم بموضوع التصويرة، ودلالات الألوان التي أستخدمها الفنان للتعبير عن الحالة المزاجية السائدة، وأهم التأثيرات الفنية علي مخطوط الراجامالا.

وأوضح الباحث محمد عبد اللطيف راغب إبراهيم أن التصوير الهندي قديم قدم الحضارة الهندية نفسها، وكان مرتبطًا أرتباطًا وثيقًا بالعقائد الهندية القديمة، ولا يمكن فهمه إلا في ضوء خلفية قوية عن المعتقدات الدينية الهندية، وأخذ فن التصوير في الهند أسيرًا لأساليب فنية مرتبطة بهذه العقائد، وبالغزو المغولي الهندي للهند بدأ فن التصوير في مرحلة جديدة أكثر تطورًا.

وقبل دخول المغول للهند كانت هناك عدة مدارس ازدهرت في الأقاليم الهندية؛ والذي عُرفت بالمدارس المحلية، حيث ان موضوعتها تميزت بالطابع المحلي، كما أن هذه المدارس استمرت في انتاجها الفني حتي عاصرت المدرسة المغولية وتأثرت بها، ومن ضمن هذه المدارس المدرسة الراجستانية والتي ظهرت شيئًا فشيئًا في القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي، وكانت بيكانير، وميوار، وجايبور، وبوندي، وكوتا من أهم مراكزها الفنية

ونوه الباحث محمد عبد اللطيف راغب إبراهيم إلى أن الموضوعات التي تناولتها هذه المدارس كان أغلبها متعلق بالأدب الديني، والأغاني، والموسيقي، والموضوعات التي تتناول المواسم والفصول وما لها من أثر فني في نفوس العشاق، والموضوعات الغرامية المفعمة بالرومانسية وما لها من أمزجة وعواطف، وعلي النقيض نري الموضوعات التي تتسم بالحزن والألم بسبب الخيانة والفراق، ، والراجامالا عبارة عن لوحات مستوحاة من الموسيقى والألحان الهندية الأصيلة، التي ازدهرت ما بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر الميلاديين، ونفذت تلك اللوحات تحت الرعاية الملكية السامية لأكبر ملوك وشاهات ولايات الهند في تلك الفترة  مثل منطقة الدكن في جنوب الهند وولاية راجستان في شمال غرب الهند، وسهول البهاري وجامو في شمال الهند، وكانت السمة الرئيسية لهذه اللوحات هي وحدة مزاجها وعناصرها واتساقها اللافت للنظر، وعلي الرغم من وجود اختلافات إقليمية وأنماط فردية، إلا أن الأعمال المنتجة في مناطق جغرافية وثقافية متنوعة شاركت في بعض القيم والمفاهيم والتقنيات المشتركة، وجميع هذه المظاهر المتنوعة مستوحاة من خلال مبدأ عام مشترك، وهذا ما سوف نتعرض له خلال هذه الدراسة.

ولفت الباحث محمد عبد اللطيف راغب إبراهيم إلى أنه تناول  دراسة تحليلية تشمل الأوضاع الموسيقية وتطبيقها علي التصاوير، والملابس التي أرتبطت بها، والآلات الموسيقية التي استخدمها الموسيقيون لإظهار اللحن المراد التعبير عنه، فضلًا عن ذلك رسوم العمائر التي ظهرت بكثرة في هذه التصاوير وأرتباطها من حيث الشكل والتصميم بموضوع التصويرة، ودلالات الألوان التي أستخدمها الفنان للتعبير عن الحالة المزاجية السائدة، وأهم التأثيرات الفنية علي مخطوط الراجامالا.

وأن بقاء الكثير من لوحات مخطوط الراجامالا بحالة جيدة مما يساعد على أن تقدم هذه اللوحات محتوي متماسك وكامل لدراسة العناصر الفنية والأفكار الدينية لهذا المخطوط في الهند، وذلك من خلال دراسة طرز هذه اللوحات وخطاطها اللونية ودراسة مفرداتها وعناصرها.

الانتشار الجغرافي لمجموعات متعددة تغطي شبة القارة الهندية والمحفوظة بمختلف متاحف العالم والمجموعات الخاصة، تحديد العناصر المكونة للتصويرة ودراستها من حيث الأشخاص، وملابسهم، والحلي الخاصة بهم، والخلفيات، وتوزيع العناصر.

وعمل حصر لمجموعات الراجامالا المتناثرة حول متاحف العالم، وتوضيح التأثيرات الفنية المختلفة علي لوحات الراجامالا والإشارة إلي الخصائص الفنية التي تميزت بها كل مدرسة عن غيرها.

وقد قُسمت الدراسة إلي بابين، سبقتهم مقدمة وتمهيد، وذيلهم خاتمة:

المقدمة: تناولت فيها أهمية الدراسة، وأهدافها، والمعوقات والصعاب التي واجهتني أثناء عمل الدراسة، وتقسيم الدراسة ومنهجيتها مع الإشارة إلي المراجع التي استعنت بها.

التمهيد: ويتضمن التعريف بقارة الهند مسقط رأس المخطوط موضع الدراسة وعرض موجز لجغرافيتها وأهم الديانات التي أنتشرت بها والتي أثرت بشكل كبير في مخطوطات الراجامالا.

الباب الأول: الدراسة الوصفية لتصاوير مخطوطات الراجامالا بمدارس التصوير المحلية بإقليم راجستان.

الفصل الأول: دراسة وصفية لتصاوير الراجامالا بمدرسة بيكانير.

الفصل الثاني: دراسة وصفية لتصاوير الراجامالا بمدرسة جايبور.

الفصل الثالث: دراسة وصفية لتصاوير الراجامالا بمدرسة ميوار.

الفصل الرابع: دراسة وصفية لتصاوير الراجامالا بمدرسة هادوتي.

الباب الثاني: الدراسة التحليلية لتصاوير مخطوط الراجامالا بمدارس التصوير المحلية بإقليم راجستان.

الفصل الأول: مخطوط الراجامالا (تعريفه، وتاريخه، ومكوناته).

الفصل الثاني: العناصر الفنية المكونة لتصاوير الراجامالا.

الفصل الثالث: الأساليب الفنية لمدارس تصاوير الراجامالا.

الفصل الرابع: التأثيرات الفنية الواردة علي تصاوير الراجامالا.

ثم الخاتمة : وتتضمن أهم ما توصلت إليه الدراسة من نتائج، ومنها:

نشرت الدراسة مائة وستة عشر لوحة من تصاوير مخطوطات الراجامالا ترجع إلي أربع مدارس محلية، وثلاثة وأربعين شكلًا من عمل الباحث.

بينت الدراسة أن مخطوط الراجامالا هو نوعًا فريدًا من الرسم، حيث دمج فيه الفنان ثلاثة أنواع من الفن (الشعر، والموسيقي، والفن).

أوضحت الدراسة أن الفنانين الذين قاموا بتنفيذ تصاوير الراجامالا، لم يوقعوا علي أعمالهم، وعلي هذا فقد كان غياب توقيعات الفنانين احدي السمات الواضحة علي تصاوير المخطوط.

أثبتت الدراسة أن هناك علاقة قوية بين النص واللوحة، وذلك من خلال ترجمة العديد من النقوش الهندية الواردة على التصاوير، والذي كان لها ارتباط وثيق بموضوعها والأحداث الجاريه بها.

بينت الدراسة أن الانتاج الفني للراجامالا، ذل اهتمامه الذي كان ينصب بشكل مباشر علي رسم أداء الطقوس التعبدية بواقعية شديدة.

وكشفت الدراسة عن نوع جديد من أساليب التسقيف، وهي استخدام أسقف تشالا البنغالية، ومعرفة أنواعها.

وإتماما للفائدة، فقد الحقت الدراسة بملحق يتضمن حكام المدارس المحلية موضع الدراسة بترتيب تاريخي من الأقدم إلي الأحدث، ثم قائمة للأشكال واللوحات، ثم ثبت المصادر والمراجع العربية والأجنبية، وأخيرا كتالوج الدراسة الذي يحوى الأشكال واللوحات.

وأشاد الدكتور سامح فكرى البنا أستاذ الآثار و الفنون الإسلامية كلية الآداب جامعة أسيوط بموضوع الرسالة حيث ألقى الضوء على أنواع الآلات الموسيقية المستخدمة في تصاوير الراجامالا، ومنها الوترية، والرنانة، وآلات النفخ، والمهزوزات، وآلات الطرق، حتى أن المؤرخين العرب أشادوا للفنانين الهنود والموسيقيين في صنع الآلات الموسيقية والغناء والرقص كما رصدت العديد من التأثيرات الفنية علي تصاوير الراجامالا، والتي كان لها دور كبير في تطورها وإخراجها الفني، ومنها التأثيرات الوافدة، كالتأثير الإيراني والأوروبي والتركي والأيغوري والصيني بجانب التأثير المحلي الذي استمر حتي القرن التاسع عشر كما أوضحت مدي أهمية اللون وارتباطه بالنواحي العقائدية والنفسية لدي الفكر الهندوسي، وتأثيره علي تصاوير الراجامالا.

وبعد مناقشة الطالب مناقشة علنية أوصت اللجنة بمنح  الباحث درجة الماجستير بتقدير ممتاز مع التوصية بطبع إلرسالة وتداولها مع الجامعات الأخرى

انفراد لكاسل الحضارة: الآثار تنقل لوحة مرسوم كانوب فى سيناريو العرض الجديد بالمتحف المصرى بالتحرير لقاعة 49 أرضى مكان نسخة حجر رشيد.

 أكد المرشد السياحى وعضو اتحاد الكتاب المصري بسام الشماع أن وزارة السياحة والآثار تعتزم نقل لوحة مرسوم كانوب فى سيناريو العرض الجديد بالمتحف المصرى بالتحرير لقاعة 49 أرضى مكان نسخة حجر رشيد.

جاء هذا ردًا على طلب بسام الشماع بنقل اللوحة وأهمية النقل من الدكتور مصطفى وزيرى الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار والذى أجاب بأن الوزارة تعتزم نقلها بالفعل فى خطة تطوير المتحف مما يؤكد أن خطط الآثار تلبى طلب الخبراء وعشاق الآثار المصرية وكأنها تقرأ أفكارهم

وعن أهمية اللوحة وضرورة نقلها أوضح بسام الشماع أن لوحة " كوم الحصن" أو "لوحة مرسوم كانوب" لها أهمية من الناحية الأثرية والتاريخية بل والفلكية فهى اللوحة الأقدم والأكثر اكتمالًا من حجر رشيد وتتصف لوحة كوم الحصن أو لوحة نص كانوب باحتوائها على  نصوص ثلاثة ألا وهى الهيروغليفية والديموطيقية واليونانية مثل لوحة رشيد الحجرية وهى فى حالة ممتازة من الحفظ.

وترجع إلى عصر الحاكم الأغريقى "بطولميس الثالث" (هذه هى التسمية الهيروغليفية الصحيحة ) و بالتالى هى أقدم من لوحة رشيد الحجرية و التى يرجع تاريخها إلى زمن حكم "بطولميس الخامس". 

منطقة كوم الحصن الأثرية تقع على بعد حوالى خمسة كيلومترات من حدود الصحراء بغرب منطقة الدلتا بشمال مصر وهى ليست  بعيدة عن قرية الطود ( مرکز کوم حمادة غرب محافظة البحيرة). وقد أطلق على كوم الحصن " اسم " إمنت " بالهيروغليفية فى أزمنة المصريين القدماء وفى العصر الإغريقى أطلق عليها "جينايوكوبوليس".

كانوب كانت مدينة على الساحل البحرى للبحر للمتوسط وكانت تبعد حوالى بضع كيلومترات شرق الإسكندربة فى خليج في أبوقير، و هى أقدم من الإسكندرية تاريخيًا

وأشار بسام الشماع إلى أن  لوحة " كوم الحصن " الهامة تمثل عنده نقطة تحول هامة فى توثيق التاريخ عامة وتاريخ مصر خاصة حيث أن نصوصها هى عبارة عن نصوص لبيانات ترجع إلى العصر البطلمى (اليونانى أو الأغريقى القديم وقد استمر هذا العصر بحكامه من عام ٣٠٥ حتى عام ٣٠  قبل الميلاد . وقد حكم البطالمة مصر كغزاة بعد وفاة الإسكندر الثالث المقدونى، بعدد من السنوات حتى نهاية عصرهم بوفاة أو انتحار او مقتل الملكة كليوباترا

وأضاف الشماع بأن المقدونين حكموا مصر منذ عام ٣٣٢ حتى ٣٠٥ قبل الميلاد ) وفى عام ١٨٨١م  اكتشف " جاستون ماسبيرو " ( عالم مصريات ولد في باريس في عام ١٨٤٦ وتوفى فى عام ١٩١٦ ) في منطقة كوم الحصن بغرب الدلتا، لوحة "نص كانوب" أو لوحة "كوم الحصن ". النص المنقوش يشبه ( نسبيًا ) فكرة النص المنقوش على لوحة رشيد الحجرية ( حجر رشيد ) و النص المشابه أيضا الذي اكتشفه كارل ريتشارد ليبسيوس فى منطقة تانيس ( صان الحجر بالشرقية) ، وبيان منقوش آخر فى حالة جيدة من الحفظ على قطعة حجرية إكتشفه  علماء مصريين و ألمان جزء من بیان آخر تم اكتشافه فى منطقة تل بسطة بالزقازيق، هذا بجانب قطع أخرى.

ونوه الشماع إلى أن لوحة كوم الحصن بالبحيرة هى من أهمهم  حتى الآن ، بل هى أهم من لوحة رشيد الحجرية نفسها والتي ساعدت نقوشها في فك طلاسم الرموز المصرية القديمة وذلك لعدة أسباب، أولًا أن اللوحة من الحجر الجيري وهى قطعة حجرية واحدة معروضة الان بالمتحف المصري بالتحرير برقم مسلسل ٢٢١٨٦، وهي ذات قمة مقوسة وشكل مستطيل تحت القمة. ويصل ارتفاع اللوحة الی مترين و ٢٢ سم، وتحتوي على ١١٠ سطر أفقى، منهم ٢٦ سطر هيروغليفى. ثم تلى تلك السطور ۲۰ سطر منقوشة بالخط المصرى المسمى الديموطيقية و هو لفظ مشتق من الكلمة اليونانية " ديموس " وهو خط المعاملات اليومية

ثم تلى تلك السطور النص الذى يحتوى على أكبر عدد من السطور وهو حوالی ٦٤ سطر منقوش بالخط اليونانى القديم هذه الطريقة فى نقش البيانات باللغتين أو الخطين المصرى و اليونانى وهى نفس الطريقة الموجودة على حجر رشيد

ثانيًا هذا المرسوم هو صناعة كهنوتية بامتياز، كان يصدره الكهنة تكريمًا للحاكم. وفي هذا البيان  يكرم الكهنة الملك وزوجته  "برنیكی" ويحتفلون بعيد ميلاد وولادة و تتويج الملك، والحاكم المذكور هنا هو "پطولميس الثالث يورجيتس الأول" حكم من ( ٣٤٦ حتى ٢٢٣ قبل الميلاد )

ولفت الشماع إلى أن اللوحة توثق لتاريخ إصدار البيان بالعام التاسع اليوم السابع عشر من شهر تيبى للملك پطولميس الثالث " ، أى فى ٧ مارس من عام ٢٣٨ قبل الميلاد، حيث يذكر البيان تبرعات الملك للمعابد والمنظومة الحكومية في عصر البطالمة، والحملات العسكرية والديانة المصرية فى هذا العصر، وتم ذكر الإغاثة والمساعدة التى تم انجازها فى حالة المجاعة التى حدثت.

وتابع بأن الحكومة اليونانية - في ذلك الوقت - قامت بتخفيض الضرائب واستيراد الحبوب من الخارج عندما عانت مصر من انخفاض منسوب الفيضان النيلى والذى بدوره يؤدى الی عدم توافر حياة الرى وعدم سهولة التمكن من المياة لاستخدامها فى الاغراض الزراعية وغيرها .

 كما تشير اللوحة إلى تعضيد الحاكم البطلمي لعبادة " أبيس " وهو معبود أسطورى كان له صلة طقسية بالمعبود المصرى " بتاح " والملك الحاكم و أوزوريس ( أوسير ) وكان يتم تحنيطه بعد أن ينفق وکان هناك حداد قومی عليه ويتم وضعه فى توابيت ضخمة من الحجر الصلد فى بعض الازمة مثل التى تم الكشف عنها فى المقبرة الجماعية  الضخمة ذات الممرات والفرف والتوابيت والتى تسمى " السرابيوم بسقارة بالجيزة ويذكر نص البيان أيضاً تعضيد الحاكم اليونانى  لعبادة المعبود " mnevis منفيس".

وكذلك عودة التماثيل المقدسة التى كانت قد حُملت بعيدًا بيد الفرس إبان الغزو الفارسى لمصر واعلان تنظیم عبادة لإبنة الملك والملكة بعد وفاتها ومعاملتها كمعبود لها احتفالاتها.

وينوه الشماع إلى أن المعلومة التالية المنقوشة على لوحة كوم الحصن أو مرسوم كانوب نصها يؤكد أنه كان قد تم تدشين أول تقويم شمسی ( النتيجة السنوية التى تعتمد فى حساباتها الفلكية على الشمس) الأكثر دقة فى العالم القديم حيث كانت حساباتها  تعتمد على أن العام الواحد يتكون من   ٣٦٥ يوم وربع يوم وبالتالى نتعلم من لوحة كوم الحصن المصرية التقويم الذى يتبعه العالم .

وأشار الشماع إلى أن مصدر معلوماته عن اللوحة هى أوراق علمية مرسلة من الدكتور مصطفى وزيري الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار ويشكر سيادته على سرعة الرد والاستجابة ومعلومات من المتحف المصرى وكتاب حجر رشيد

من نحن

  • مجلة كاسل الحضارة والتراث معنية بالآثار والحضارة وعلوم الآثار والسياحة على المستوى المحلى والإقليمى والدولى ونشر الأبحاث المتخصصة الأكاديمية فى المجالات السابقة
  • 00201004734646 / 0020236868399
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.